Вопрос о типах экономических систем всегда относился к числу наиболее сложных и дискуссионных. В настоящее время сложились два основных подхода к его трактовке.

 

Формационный подход связан непосредственно с учением К. Маркса.

 

Маркс установил, что совокупность производственных отношений составляет базис, на котором вырастает надстройка - система политических, этических, семейных и иных соцотношений, идей и учреждений.

 

Способ производства, при котором есть единство и взаимодействие с надстройкой, со всеми формами деятельности, характерной для конкретного исторического общества, образует общественно-экономическую формацию (ОЭФ).

Согласно  данной  теории, развитие   общества     -   это исторический процесс, в ходе которого одна формация сменяет другую.   Формация   вызвана   необходимостью,   суть   которой такова:    производственные   отношения   (ПО)   соответствуют  определенной стадии развития производительных сил. В рамках данной теории были выработаны критерии, по которым различают типы ОЭФ и соответственно типы ЭС:

    основополагающая   роль   производительных   сил   (ПС)   и   орудий   труда   в экономическом развитии общества;

    поступательное движение от изжившей себя ОЭФ к более прогрессивной;

    последовательный переход от одного общества к другому;

    способ и форма присвоения прибавочного труда и продукта;

    характер соцотношений между людьми в данном обществе;

    место и роль ОЭФ в истории человечества.

 

 

Руководствуясь этими критериями, Маркс выделил пять ОЭФ: >  первобытнообщинная, >   рабовладельческая, >   феодальная, >   капиталистическая, >   коммунистическая.

Развитие человеческого общества и смена ОЭФ в процессе истории

Развитие и   смена   ОЭФ подчинены законам диалектики. Общество претерпевает  развитие каждой формации и скачки, в ходе которых накопленные изменения приводят к коренным изменениям структуры ОЭФ, которая превращается в другую формацию.

 

Переход от одной формации к другой всегда является революционным переходом. В рамках межформационной стадии разрешается конфликт между новыми ПС и старыми ПО, происходит скачок от низшего общественного строя к высшему. Происходящие при этом процессы необратимы.

 

Следует заметить, что формационная теория никогда не претендовала на объяснения всех событий исторического процесса. Она исследует глубинный уровень развития общества, в то же время не говоря, почему судьба народа данной страны сложилась так, а не иначе.

Перейти к цивилизационному подходу